Musées et art

Dîner à Emmaüs, Michel-Ange Caravage, 1601

Dîner à Emmaüs, Michel-Ange Caravage, 1601

Dîner à Emmaüs - Michelangelo Merisi de Caravaggio. 141x196,2

Peu de temps après que le Christ a été crucifié et ressuscité, Cléopas et son autre disciple sans nom sont partis pour Emmaüs - Un village près de Jérusalem. Jésus les rencontra en chemin, il les rejoignit, mais ses voyageurs ne le reconnurent pas. Puis il est resté avec eux dans la maison, car il était trop tard, et ayant goûté à la nourriture avec eux, les disciples ont reconnu Jésus, mais il est devenu invisible pour eux.

Une interprétation innovante de l'intrigue fait de cette image du Caravage un phénomène unique. Le Christ apparaît imberbe dans l'image, l'excitation des disciples qui ont réalisé que le Maître était devant eux, exprimée par leurs gestes expressifs et leurs expressions faciales. De plus, le Caravage met l'accent sur la nature morte, qui a une signification symbolique. De nombreuses tentatives ont été faites pour le découvrir. Le poulet sur une assiette est interprété comme un symbole de la mort, les raisins noirs l'indiquent également et le blanc est la personnification de la résurrection. Un autre symbole de la résurrection est la grenade. Les pommes dans le système de significations sont «lues» de deux manières: à la fois comme les fruits de la grâce et comme une indication du péché originel, expié par le sang du Christ. Il est à noter qu'en réalité au printemps, lorsque l'intrigue a lieu, de tels fruits ne pouvaient pas être sur la table. Cela ne fait que prouver leur signification symbolique.

Dîner peinture à Emmaüs a été écrit pour l'aristocrate romain et banquier Chiriaco Mattei. Pour travailler le 7 janvier 1602, le Caravage a reçu 150 couronnes. Plus tard, l'œuvre a été acquise par le cardinal Scipio Borghese.

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